Znak dla sponsora: "wszystko pod kontrolą" albo tajemniczy wigilijny znicz

Najstarsi Polacy nie widzieli takiego stołu wigilijnego. Na stole pojawił się znicz.

Jest to widoma oznaka innej, nie polskiej tradycji kulturowej. Reporter TV nie otrzymał odpowiedzi na pytanie, cóż ten znicz oznacza. To dziwne w tym miejscu i o tej porze światełko spowija mgiełka tajemniczości. Twitterowicze, jak to oni, nie poddają się i snują przypuszczenia: „To cygańska wigilia”. „To świadkowie Jehowy i masoni”. „Wigilia multi-kulti”. Sądzę, że dzielni twitterowicze wiedzą, że dzwoni, ale nie wiedzą w jakim kościele.

Płoń światełko, płoń. Chanukowe zapalanie zniczy

 

Tymczasem sprawa jest prosta. W tym roku Chanuka -zaczyna się z zachodem słońca w sobotę, 24 grudnia, akurat w Wigilię. Chanuka to Święto Świateł (hebr. Chag ha-Orim) – święto żydowskie trwające osiem dni. Z Chanuką związany jest rytuał zapalania świateł, świec lub lampek oliwnych. Ot i cała tajemnica…Dominująca logistycznie w Totalnej Opozycji mniejszość folklorystyczno-kulturowa postanowiła poczuć się bardziej swojsko i poświętować to, co swoje, nie cudze jakieś herezje o jakimś Chrystusie.

 

Niektórzy z koczujących na terenie polskiego Sejmu prokurentów Fundacji Batorego przebąkują pod nosem, że w styczniu 2017 r. utworzą w polskim parlamencie… Drugi Sejm.

Z pewnością kołacze się im coś po genialnych łepetynach, że w 1580 król Stefan Batory powołał Sejm Czterech Ziem (Waad), centralną organizację samorządu żydowskiego w Koronie. Żydzi byli wówczas postrzegani jako piąty stan Rzeczypospolitej – obok duchowieństwa, szlachty, mieszczaństwa i chłopów. Ale „To se ne vrati, pane Hawranek”, ups, tyle ma pan tych nazwisk, że pogubiłem się w ich indeksacji, To se ne vrati, pane Schwartz…” Nie ci ludzie, nie te czasy, nie ten kraj… Bye, bye, bye.

Święto Świateł (Chanuka) w synagodze. Pośród potraw porozstawiane świeczki

=====================================================================

=======================================

==========================

PS

KOD zakłócił obchody rocznicy Powstania Wielkopolskiego. W związku z tym jeszcze jedna ilustracja, w zgodzie z powiedzeniem, że jeden obraz wart jest więcej niż tysiąc słów.

Oddział żydowski w armii niemieckiej podczas święta Chanuka w 1916 r. Dwa lata przed wybuchem Powstania Wielkopolskiego.

                                 

Na koniec chanukowy kuplet, wszak Święto Świateł, nawet na obczyźnie, to święto radosne i pośpiewać nie wstyd.

Jadą wozy kolorowe wraz z "fantami"
Jadą tiry Frasyniuka wieczorami
Może słupki spadające już im wróżą
Los cygański z bezpowrotną podróżą
Zanim ślady wasze mgła mi pozasnuwa
Opowiedzcie mi Puczyści jak tam u was jest

U nas lody na cmentarzach, ruski gaz
Wigilijne… znicze, gej i trans

Wciskać kit, kasować dolę, jak na górze, tak na dole
My na kasie, więc morowo jest wśród nas

Jadą wozy kolorowe z Kodowcami
Ech, cholera, trzeba wziąć rozwód z nimi
Będą sobie robić Sejmu okupację
Wciskać kit jak ubogacić polską nację
Stare płótno wam podszyję wiatrem ciepłym
Co mi dacie, żebym w kosmos nie wyciepła was?

Damy wiele i niewiele bo w sam raz
Damy Kija i Schetynę, żółć i kwas

damy Petru, Scheuring damy, więcej już nie mamy,
żeby ciągle robić bajzel pośród was

No i pojechali, z Dżordżem, na kraj świata
Aureole z Taśm wiatr im wciąż zaplatał
I zbierali mirabelki, liście szczawiu
Na spacerniaku zapomną o bezprawiu
Lub odwiedzą z Cyganami zdrowe kraje
Gdzie za friko i kabaret nic nie daje się

Weźcie wiele i niewiele, dalej stąd!
Weźcie Czerwień, fałsz i podpalony lont

Weźcie Petru, weźcie Grzesia, oraz wszystkie Wsiowe pionki
I odjedźcie z Cyganami w czarny las.

================

Ludowe tradycje ścigania nacjonalistów i robienia szybkiej kariery w ich kraju